مخطوطات القرآن

علماء الدراسات القرآنية كتبوا عن المخطوطات فى القرآن وهناك مخطوطتان للقرآن :
مخطوطة سمرقند
وهى محفوظة الآن بالمتحف التركى بتركيا وهو متحف دوت كارى باسطنبول بتركيا ويقال أنها ترجع إلى سنة 32 هـ أى سنة 654م ودعنا من اختلافات التواريخ ولكن هذه المخطوطة غير منقطة فالباء مثل التاء أو الياء ولا يوجد بها تشكيل . أى لا يوجد كسرة ولا ضمة ولا شدة ولا فتحة
فهذه المخطوطة توضح الاختلاف الشديد بينها وبين القرآن الحالى فبها سبعة مائة وخمسون اختلافاً
وإليك أمثلة
فى سورة آل عمران آية 78 فى المخطوطة تقول : يقولون من عند الله ويقولون على الله الكذب
وفى المصحف الجديد الموجود اليوم تقرأ فيه كالآتى
يقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب .
فلماذا هذه الإضافة ؟ !!! ؟ !!! أكانت هذه موجودة فى اللوح المحفوظ ؟ !!! فهذه نسخة قديمة تعود إلى سنه 32هـ يعنى المفروض أنها نسخة عثمان ابن عفان وهذا هو نصها فلماذا تضاف وما هو من عند الله .
ومثال آخر
سورة الإنعام آية 146 تقول المخطوطة وعلى الذين هادوا حرمنا عليهم شحومها .
والمصحف الجديد يقول وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذى ظفرٍ ومن الغنم والبقر حرمنا عليهم شحومها .
وهذه المخطوطة التى فى اسطنبول ؟!!! ؟ !!! و750 اختلاف بهذا الشكل .
وفى سورة الإنعام 141 وهو الذى أنشأ جنات مفروشات والنخل والزرع وهذا فى المخطوطة .
أما فى النسخة الجديدة الحالية تقول الآن وهو الذى أنشأ جنات معروشات وغير معروشات !!
ليست موجودة غير معروشات ولماذا تضاف وهل هى موجودة فى اللوح المحفوظ .
وكيف إن الإنسان يضيف على اللوح المحفوظ شئ .
وأيضاً فى آل عمران 37 من عند الله يرزق من يشاء
وفى الكتاب الجديد يقول من عند الله أن الله يرزق من يشاء
فلماذا الإضافة ؟؟ وأليست موجود منذ الأزل فى لوح محفوظ فهل به هذه التغييرات والتبديلات .
المحفوظة الثانية
: وهى مخطوطة لندن وهى موجودة فى المتحف البريطانى بتاريخ 150 هـ أى القرن الثانى الهجرى وتقابل سنة 772 ميلادية ولازالت رغم أنها من القرن الثانى إلا أنها بلا تشكيل ولا تنقيط مثلما يوجد تماماً فى هذا الوقت مصحف عثمان . وفى كتاب السرجستانى فى كتابه المصاحف ص 158 ، 159 كان الحسن وابن سيرين يكرهان نقط المصحف ويكرهان نقط المصحف بالنحو " أى الإعراب " لأن أبو الأٍود الجوئلى كان قد بدأ يشكل وينقط القرآن فكانوا غير موافقين على ذلك وبالتأكيد لا تستطيع أن تفرق بين الباء والتاء والثاء والياء والنون يعنى الحرف الواحد من الممكن أن يأخذ خمس أشكال
مثالاً :
من سورة المائدة آية رقم 6 تقول :
قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنة الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وَعَبَدَ الطاغوت أولئك شر مكانا وأضل عن سواء السبيل .
ويبدو من القراءة السطحية أن الفعل عَبَدَ يعود إلى الله وهذا مستحيل أن الله يعبد طاغوت فبدءوا يضعوا لها قراءات فسبعة
قراءات لابن مسعود وأربع قراءات لأبى وسنة قراءات لابن عباس وأنس وعبيد ابن عميرة .
قراءات ابن مسعود السبعة
فيشكل القراءة هكذا
ومن عبدوا الطاغوت ، وقراءة ثانية وعَبَدَت الطاغوت ، وقراءة ثالثة وعَبدِ الطاغوت ورابعة وعَبْدَ الطاغوت وخامسة عُبُدَ الطاغوت وسادسة وعُبُدتَ الطاغوت وسابعة عُبًدْ الطاغوت .
وهذه الاختلافات جعلت عثمان يحرق المصاحف لتفادى المشكلات الكثيرة وأتى بعد ذلك الحجاج ابن يوسف الثقفى ونفس الشئ حرق ما استجد من مصاحف أخرى
ونفهم من هذا الكلام الآتى
إن المصحف الذى جمعه أبو بكر بعد موت الرسول حفظ عند حفصه وأباده مروان ابن الحكم أى مزقه وأحرقه .
أحرق بعد ذلك عثمان ابن عفان المصاحف للاختلافات البينة بينها حتى أقتتل المسلمون بسببها وهكذا فعل الحجاج ابن يوسف النسفى .
والمخطوطات الموجودة فى تركيا ولندن تختلف عن المصاحف الموجودة فى أيدى المسلمين
ارجو التفسير

اخى الحبيب اولا : ربنا يباركك على المجهود الكبير

ثانيا : انت تقصد ان القرآن نزل من غير نقط على الحروف

ثالثا : مين الى حط النفط على الحروف وفى اى عام

رابعا : هو ليه نزل من غير نقط يعنى كانت اللغه كده فى ايامه


اعذرنى على فهمى الضيق

اخى الحبيب شنوده
اولا شكرا لمرورك
ثانيا
بالنسبه ان القرآن نزل من غير نقط على الحروف
مثالاً :
د د ع د م ه تقرأ هذه الكلمة بإحدى عشرة طريقة منها : نعْلمه أو تْعلمه ، يعْلمه ، َتعَلمه أو نعَلمه أو يعَلمه، نُعَلَمه تُعْلمه ، يُعَلَمه ، يُعَلَمه ، يُعَلَمه أو بِعِلمِهِ أو بِعَلَمه إذن عندما توجد كلمة بدون تنقيط أو تشكيل فكيف تقرأها فهنا إحدى عشرة شكلاً . فقد تسبب ذلك فى الاختلاف البين بين المصاحف المختلفة على
ولا يوجد بها تشكيل . أى لا يوجد كسرة ولا ضمة ولا شدة ولا فتحة
المخطوطات القديمه
مخطوطة سمرقند
فهذه نسخة قديمة تعود إلى سنه 32هـ يعنى المفروض أنها نسخة عثمان ابن عفان
الثانيه
وهى مخطوطة لندن وهى موجودة فى المتحف البريطانى بتاريخ 150 هـ أى القرن الثانى الهجرى وتقابل سنة 772 ميلادية ولازالت رغم أنها من القرن الثانى إلا أنها بلا تشكيل ولا تنقيط

هذه المخطوطات كما يقولون تعود الى القرون الاولى من النصف الاول من القرن الاول الهجرى من عهد الخلفاء الراشدين
الحقيقه انه عثرت الحفريات فى الاثار بحسب اخر الابحاث الى الان على مخطوطات كثيره ووضعت فى المتاحف
ذكرت
مخطوطه [سمرقند] ومخطوطة متحف [توب كابى ] بتركيا ومخطوطة لندن [المتحف البريطانى ] ومخطوطة دار الكتب المصريه بالقاهره مخطوطة جامع الحسين بالقاهره ايضا مخطوطة مكتبة [أستادى قدسى راصافى] بمشهد بأيران سابعا مخطوطة المتحف الاسلامى بالقدس بفلسطين ثامنا مخطوطة بيت القران بالمنامه بالبحرين تاسعا مخطوطة مجموعة الفن الاسلامى لناصر خليل بلندن بالمملكه المتحده
رقم 10 هى المخطوطه بالمكتبه الدوليه بباريس فى فرنسا 11 مخطوطة المعهد الشرقى بجامعة شيكاغو بالولايات المتحده الامريكيه 12 مخطوطة مكتبة تشستر بلتى بدبلن بايرلندا 13 مخطوطة معهد الدراسات الشرقيه بالاكاديميه الروسيه للعلوم فى بطرسبرج بروسيا 14 مخطوطة الفاتيكان 15 مخطوطة صنعاء باليمن

وأهم مخطوطه للقران هذه المخطوطات على الاطلاق فى المكتبه كلها هى مخطوطة القران التى كتبها الخطاط ابن البواب البغدادى فى القرن الرابع الهجرى مزخرفه ومزركشه بالنقوش وذكرت هذه المخطوطات فى الكتب كثيره
اما اخى الحبيب
بخصوص
مين الى حط النفط على الحروف
هو ليه نزل من غير نقط
ده سؤال مهم
نرجو من اخوتنا المسلمين الرد عليه
شكرا ليك اخى الحبيب الرب يبارك حياتك

اخى الحبيب مشكور جدا على المعلومات
وحقيقى مجهود كبير منك

وربنا ينور عليك وانا فى انتظار اجابه باقى السؤال من اخواتنا



الرب يبارك حياتك

انا تحت امرك
فى اى معلومه
تحتجها
شكرا لمورك اخى الحبيب

هههههه
اهلا وسهلا بكم
كيف نزل بنقط او بدون نقط
القرآن لم ينزل مكتوب ولا مخطوط
اللغة العربية تطورت كثيراً ونقطت من علماء النحو مثل ابو الاسود الدؤلي

وكمان يوجد الالاف من الحفاظ بالسند المتصل الى رسول الله
مسألة حفظ القرآن لا يختلف عليه اثنين سواءً مكتوباً او محفوظاً

وحين طباعة نسخة من القرآن فيراجعة العشرات من عدة دول
ولو وجد حرف فقط حرف واحد لوجت الكل لن يقفو مكتوفو الايدي
القرآن محفوظ 100% واذا اردت التأكد فعليك بالنت ستجد ما يشبعك

بالنسبة لايام عثمان كان الصحابة بالمئات من يحفظ القرآن ولا تقلق عليه في تلك الايام لان الألاف من اصحاب رسول الله لن يسكتوا عن اي غلط

يكفي ان لدينا الالاف من يحفظو القرأن المستند الى رسول الله
يعني من يحفظ عن شيخه الى شيخه حتى سيدنا محمد ومن يقرأ ويحفظ الا عن شيخ تقي هذا بالاضافة الى جمع القرآن من الصحابة ومراجعته من كل الصحابة ، ولم يختلفو فيه ذلك الاختلاف الا يجمعو كتاب خالي تماما من اي شبهة


أخي العزيز كتابنا لا شبهة فيه
لا يوجد كتاب مختلف فيه وفيه نقاشات كثيرة الا في كتاب الانجيل وكلنا نعرف ذلك

اخى ليوبارد
انت بتقول
القرآن لم ينزل مكتوب ولا مخطوط
ممكن اعرف القران نزل ازاى
انا اختلف معك فى الرأى
اولا
بالنسبه الى النقط والحروف توجد صور تؤكد كلامى

http://www6.0zz0.com/2011/09/12/02/618250249.jpeg
ثانيا بالنسبه للقران
مخطوطة سمرقند
هذه المخطوطة غير منقطة فالباء مثل التاء أو الياء ولا يوجد بها تشكيل
مخطوطة لندن
ولازالت رغم أنها من القرن الثانى إلا أنها بلا تشكيل ولا تنقيط
إن المصحف الذى جمعه أبو بكر بعد موت الرسول حفظ عند حفصه وأباده مروان ابن الحكم أى مزقه وأحرقه .
أحرق بعد ذلك عثمان ابن عفان المصاحف للاختلافات البينة بينها حتى أقتتل المسلمون بسببها وهكذا فعل الحجاج ابن يوسف النسفى .
والمخطوطات الموجودة فى تركيا ولندن تختلف عن المصاحف الموجودة فى أيدى المسلمين
لو المعلومات الى انا جيبها غلط ممكن تكتبلنا انت الصح بس مع مراعات
الاثباتات على كلامك