القديس يوحنا مكسيموفيتش

قال
الأسقف القدّيس: "من واجبات الرّاعي الاهتمام بالّذين لا يعرفون الإيمان
الحقيقي... بحسب قول المسيح: "لي خراف أُخر ليست من هذه الحظيرة ينبغي أن
آتي بتلك أيضًا"(يوحنّا 16:10). من هنا وعظ الجالية الرّوسية قائلاً:
"يجب أن نفهم أنّ التشتت الرّوسي في أنحاء العالم ليس فقط عقابًا من الله
لخطايا الشعب، بل هو أيضًا دعوة إلى التّبشير بالأرثوذكسية في العالم
أجمع قبل الدينونة الأخيرة". لهذا السّبب كان الأسقف يرعى بكثير من
الحنان الغربيين الباحثين عن الكنيسة الأصليّة.

في
أوروبا عُرف بـ"القدّيس يوحنّا ذي القدمين العاريتين" (Barefoot)،
والحقيقة هي أنّ الأحذية، على حسب قوله، كانت تسبب له الحساسيّة لذلك كان
يلبس صندلاً من جلد. كان النّاس يتقاطرون عليه في الشوارع لأخذ بركته،
أمّا النّساء المتبرجات فكنّ ينزعن تبرجهنّ بسرعة لتقبيل يده. كان يثير
حفيظة بعض النّاس بقامته القصيرة، ووجهه ذات التقاسيم غير المتناسقة،
وشعره المنكوش، ولحيته الطويلة... إلا أنّ الأكثرية اعتبرته بحق "متبالهًا
من أجل المسيح". ضمّ إلى أبرشيته الرعايا الفرنسية والهولندية الّتي
تحولت إلى الأرثوذكسية.

في
سان فرانسيسكو شُيّدت أكبر كاتدرائية للجالية التّابعة لكنيسة روسيا في
المهجر. الأسقف تيخون، راعي هذه الأبرشية والصديق القديم للأسقف يوحنّا،
أراد أن ينسحب من كرسيه بسبب تراجع صحته. غيابه عرقل إتمام الكنيسة
الكبيرة هناك، وأدخل الجالية الرّوسية في جدالات عقيمة. في هذه الأجواء
المشحونة، بعض مِمَن عرفوا الأسقف يوحنّا ألحّوا عليه للقدوم إلى سان
فرانسيسكو. وعام 1962، أصدر المجمع المقدس قرارًا بإرسال الأسقف يوحنّا
إلى أميركا لإعادة السّلام والهدوء إلى هذه الرّعية. بعد 28 سنة من
ٱستلامه رعية شانغهاي، وصل الأسقف يوحنّا إلى سان فرانسيسكو في 21 تشرين
الثّاني، يوم عيد دخول والدة الإله إلى الهيكل.

في
البدء، عُيّن الأسقف كمدير للأبرشية. لكنّه بقي دائم الاهتمام برعيّته في
أوروبا الغربية، حتّى إنّه حفظ ساعته بتوقيت فرنسا. وفي كلّ مناسبة، كان
يذكر أنّه في هذه السّاعة لا بد للرعية في فرنسا من أن تكون محتفلة بعيد
معيّن. في 30 أذار 1963 رقد الأسقف فيلاريت. عندها، عيّن المجمع الأسقف
يوحنّا أسقفًا رسميًا على أميركا الغربية. أمضى الأسقف أوّل صوم كبير له في
سان فرانسيسكو في جو من التُقى: الكلّ التزم الصّيام، وحضور الخدم،
وأصبحت الخلافات كأنّها من الماضي. وفي أحد توما، دعا الأسقف يوحنّا
المؤمنين إلى شد أحقائهم لمتابعة بناء الكاتدرائية. لكنّ المعارضين على
بنائها استمرّوا باختراع الحجج وٱبتكار الاتهامات، إلى أن نجحوا في حمل
المجمع المقدّس على إصدار قرار يأمره بالعودة إلى أوروبا الغربية، (علمًا
أنّ القدّيس، منذ أن استلم الأبرشية الجديدة، أخذ يتردد إلى اجتماعات
المعارضين، لكن دون جدوى). إلاّ أن بعض المؤمنين، والشباب الّذين كانوا في
ميتم شانغهاي، رفعوا عريضة تدعو المجمع إلى العدول عن قراره، الأمر الّذي
لم يشجعه الأسقف؛ لأنّه كان يعتبر نفسه راهبًا، أولاً وأخيرًا، في أُمرة
المجمع، كما كان صارمًا في ما يخص النظام الإكليريكي. وبالفعل، تراجع
المجمع عن قراره. لكنّ المعارضين استمروا في سعيهم الآثم، إلى أن نجحوا في
جرّ الأسقف إلى المحاكمة، بخاصة بعدما ٱنتُخب مجلسٌ جديد للرّعية كان
لصالحه. ٱتهموه بٱحتكار السّجل الّذي يحوى أسماء الرّعايا وبالتالي منع أي
تدقيق في صحة الانتخابات. في 9 تموز 1963 مَثَلَ القدّيس أمام المحكمة.
كان القاضي متعاطفًا معه، وطلب منه الانتظار في غرفة مجاورة. لكنّ الأسقف
رفض بتواضع، وجلس بين الحضور. بقربه جلس عددٌ من الأساقفة المساندين له.
في 27 تموز صدر قرار من المحكمة يقول إنّها ليست أهلاً لأن تبتّ في
الموضوعات الإكليركية، إلا أنها طلبت تدقيقًا في السّجلات المالية الخاصة
بالأبرشية. الشركة القيّمة على التدقيق في الحسابات، بعد إنجازها
المهمة، أصدرت تقريرًا نفى أي سوء ٱستعمال لأموال الأبرشية من قبل الأسقف.
وفي 14 آب، وبعد التشاور مع الأساقفة، أصدر المجمع المقدس قرارًا بتسليم
أبرشية أميركا الغربية وسان فرانسيسكو بشكل نهائي إلى الأسقف يوحنّا. عند
عودته من المجمع، استُقبل الأسقف يوحنّا بأقواس النّصر. تصف جريدة
الـ"سان فرانسيسكو كرونيكل" (San Francisco Chronicle) الحدث كالتّالي:
"جمهرة من المؤمنين، من الجالية الرّوسية، ذهبوا بمحجة إلى مطار سان
فرانسيسكو الدولي، أمس مساءً. الكلّ جاؤوا يهلّلون لعودة أسقفهم مظفّرًا،
هذا الرّجل النحيل الّذي يعتقد الكثيرون بأنّه قدّيس...تهافت مئات
الرّوسيّين على مدخل المطار، مرتّلين نشيدَ الفرح بعيون دامعة، استقبالاً
للأسقف وصارخين: "لا ينام في الليل، يزور المرضى والمختلين
ويشفيهم...إنّه قدّيس!".

الحقيقة هي أنّ قدّيسنا، الهادئ بطبعه والرّقيق، أظهر في هذه القضية
صرامةً غريبة عنه، لأنّه لا يقبل أن تُدير مجموعة من المؤمنين الكنيسة من
دون رأي الأسقف، أو تدخّل الإكليروس. واللافت أنّه إبّان هذه التجربة
أظهر تمسكًا بالمبادئ لا يتزعزع، وتنزّهًا عن أيّة مشاعر بالحقد أو الغضب
تجاه معارضيه. وعندما سُئل من المسؤول عن البلبلة الّتي حصلت، أجاب من
دون تردد: "الشيطان". لقد حفظ بالصّمت كلّ ما حدث، رافضًا الكلام عليه مع
أحد؛ فتحوّلت هذه الأحداث المؤسفة إلى نصر، لا فقط للجالية الرّوسية في
كاليفورنيا، بل أيضًا لكلّ أميركا الأرثوذكسية بشفاعات والدة الإله، إذ
ٱنتهت الأعمال في الكادرائية.

وعام
1964 تمّ رفع الصّلبان على القبب الخمسة للكادرائية الّتي كُرّست لوالدة
الإله "فرح المحزونين". هنا تجدر الإشارة إلى أنّ اليوم الّذي عُيِّن لرفع
الصّلبان كان في شهر تشرين الثّاني، وأحوال الطقس كانت تشير إلى إمكانية
حدوث عواصف كما هي الحال في سان فرانسيسكو، في هذه الفترة من السّنة.
على الأثر طلب المؤمنون من الأسقف تأجيل حفل رفع الصّلبان، إلاّ أنّ
الأسقف طمأنهم. صباح ذلك اليوم، كانت الأمطار غزيرة. ولكن، رغم ذلك،
اجتمع النّاس بعد الظهر، للزياح تحت المطر، وما إن بان الأسقف حتّى بانت
الشمس، وطلع قوس القزح، وأخذت الغيوم السّوداء المنتشرة تتجمع في مكان
واحد ووقفت على حدة "بكل تهذيب" إلى أن انتهى حفل رفع الصّلبان.