مريم العذراء الفصل الأول ( تكملة .)

13. مريم العذراء هى أم عمانوئيل

"هوذا العذراء تحبل وتلد ابنا، ويدعون اسمه عمانوئيل الذي تفسيره: الله معنا" (متى 23:1)

جاء فى سفر اشعيا نبؤة ميلاد عمانوئيل من عذراء"ولكن يعطيكم السيد نفسه آية: ها العذراء تحبل وتلد ابنا وتدعو اسمه عمانوئيل (اشعيا14:7) وإن "إيل" الموجودة في آخر الاسم عمانوئيل هو اسم اللّه، كما يورده إشعياء في نبواته.

وعندما أقام السيد المسيح إبنة أرملة نايين من الموت جاء "فأخذ الجميع

خوف،ومجدوا الله قائلين:قد قام فينا نبي عظيم، وافتقد الله شعبه"(لوقا16:7).

--------------------

14. مريم العذراء هى من منها أصبح الكلـمة جسداً

"والكلمة صار جسدا"(يوحنا14:1)

سرّ الدهور كلها أن الكلمة الإلهي الأزلي صار جسدًا، إذ اتحد اللاهوت بالناسوت، وصار واحدًا منا. من رآه وتلامس معه رأى مجد الابن الوحيد لأبيه كما شهد القديس يوحنا المعمدان بذلك “يوحنا شهد له ونادى قائلا: هذا هو الذي قلت عنه: إن الذي يأتي بعدي صار قدامي، لأنه كان قبلي”(يوحنا15:1) وتمتع بالنعمة والحق"ومن ملئه نحن جميعا أخذنا، ونعمة فوق نعمة لأن الناموس بموسى أعطي، أما النعمة والحق فبيسوع المسيح صارا. الله لم يره أحد قط . الابن الوحيد الذي هو في حضن الآب هو خبر" (يوحنا16:1-18).

----------------------

15. مريم العذراء هى من منهاِ ظهر الكلـمة بيننـا

"والكلمة صار جسدا وحل بيننا، ورأينا مجده، مجدا كما لوحيد من الآب، مملوءا نعمة وحقا"(يوحنا14:1)

من أجلنا أخلى نفسه عن مجده الإلهي المنظور، وكما يقول الرسول بولس: "الذي كان في صورة الله لم يحسب خلسة أن يكون معادلاً لله، لكنه أخلى نفسه، أخذًا صورة عبد، صائرًا في شبه الناس" (في 2: 6-7).. هذا الإخلاء لم يسبب تغييرًا في خصائص لاهوته، لأن لاهوته المتحد بناسوته لم يمتزج معه، إنما بتأنسه صار الكلمة إنسانًا كاملاً حقيقيًا وهو العلي الإله السماوي. بهذا فتح لنا بابًا إلى الأقداس السماوية. "فإذ لنا أيها الاخوة ثقة بالدخول إلى الأقداس بدم يسوع، طريقًا كرسه لنا حديثًا حيًا بالحجاب، أي جسده" (عبرانيين 10: 19-20).

--------------------

16. مريم العذراء هى المباركة بين النساء

" وامتلأت أليصابات من الروح القدس وصرخت بصوت عظيم وقالت: مباركة أنت في النساء ومباركة هي ثمرة بطنك"(لوقا41:1، يهوديت18:13)

هنا كانت القديسة اليصابات تحت تأثير الروح القدس الذى كان يتكلم بفمها. يوحنا ابتهج بقدوم مريم الحاملة للرب يسوع فإرتكض فى بطن امـه،تماما مثلما رقص داود بكل قوة امام تابوت الله حين دخوله اورشليم. مريم تنشر البشرى،تنشر السلام والفرح وتحمل المسيح للآخريـن. عندما تلاقت اليصابات ويوحنا بالمسيح فرحا وتهللا ونطقت اليصابات بالتسابيح "مباركة أنتِ فى النساء ومباركة هى ثمرة بطنكِ" هذه التحية مشابهة لتلك التحية التى استقبل بها المسيح فى اورشليم "مبارك الآتى بإسم الرب"(متى29:21) و"مبارك الآتي بإسم الرب ملك اسرائيل"(يوحنا13:12) وهنا تحية لأم الـملك.

"الـمبارك" كان يستعمل عند اليهود للتعبير عن الله الذى لا يجرؤ احد ان يلفظ اسمه،فزكريا يبدأ تسبحته "مبارك هو الرب إلـه اسرائيل"(لوقا18:1)،وفى محاكمة يسوع سنجد رئيس الكهنة يسأل "هل أنت الـمسيح إبن الـمبارك"(مرقس7:14)،ونحجها ايضاً فى تحية ملكيصادق لإبراهيم "مبارك ابرام...ومبارك الله العلي"(تكوين19:14). وفى سفر يهوديت سنجد نفس الـمباركـة "مباركة أنتِ فى النساء"(يهوديت18:13)، وها هى بركة العذراء "مباركة أنتِ فى النساء ومباركة هى ثمرة بطنكِ".

----------------

17. مريم العذراء هى أم الرب

"فمن أين لي هذا أن تأتي أم ربي إلي"(لوقـا 43:1)

شهدت اليصابات بالروح القدس عندما سمعت سلام مريم كما جاء "وامتلآت أليصابات من الروح القدس"،فصاحت بصوت عظيم وقالت:"فـمن أين لـي هذا أن تأتـي أم ربـّي إليّ"(لوقا41:1-45). ان الروح القدس شهد ان مريم هى "أم الرب"، فكلمة "رب" والتى جاءت فى النص اليوناني الـمكتوب بـه انجيل لوقـا "كيريوس" هى التى استعملتهـا أليصابات بعد ذلك عندما قالت:"طوبـى للتي آمنت لأنـه سيتم ما قيل لهـا من قِبل الرب"(لوقا43:1و45)، لهو شهادة صريحة من الروح القدس من أن مريم تحمل الرب.

وفـى نص بشارة الـملاك جبرائيل للعذراء أن إبنهـا "سيعطيه الرب الإلـه عرش داود أبيه ويملك على آل يعقوب إلى الأبد" (لوقا32:1)،وفـى كلمات أليصابات عندما صاحت بصوت عظيم "من أين لـي هذا أن تأتـى أم ربـي إلـيّ" (لوقا43:1) نجد إنـه بسبب مُلك إبنهـا حصلت مريـم على هذا الشرف أن تكون "أم الرب".

-------------------

18. مريم العذراء هى التى فرحت لأنها آمنتِ بـما قيل لها من قِبل الرب

فطوبى للتي آمنت أن يتم ما قيل لها من قبل الرب(لوقا45:1)

مريـم العذراء عبّرت عن فرحهـا بالتسبيح والترانيـم كقول يعقوب الرسول:"هل فيكم مسرور فليُرّتل"(يع13:5)، وأنشدت تسبحتهـا العجيبة:"فقالت مريم تعظم نفسي الرب وتبتهج روحي باللـه

مخلّصي.."(لوقا46:1).

لقد أتـى الفرح فى حياة مريم العذراء بتجسد الـمسيح فى أحشائهـا فها

هو يوحنا الـمعمدان "يرتكض بفرح"(لوقا44:1) فى أحشاء اليصابات

ورنّـمت مريـم. وبعدهـا هتفت الـملائكة بـميلاد يسوع إبن مريـم "ها آنذا أبشركم بفرح عظيم يكون لجميع الشعب"(لوقا10:2-11).

بـمريم العذراء تحققت نبؤات الفرح التى وعد بهـا اللـه فى القديم إبنـة صهيون: "ترّنـمي يا ابنة صهيون. افرحي وتهللّي بكل قلبك يا ابنة اورشليم" (صفنيـا14:3)،"ابتهجي جداً يا بنت صهيون واهتفي يابنت اورشليم"(زكريا9:9)،و"إستيقظي استيقظي البسي عزّك يا صهيون البسي فخرك يا أورشليم"(اشعيا1:54). فرح البشارة وفرح الزيارة وفرح الـميلاد وفرح القيامـة مع التلاميذ(لوقا41:24و52).

----------------

19. مريم العذراء هى آمـة متواضعـة أمام الرب

"لأنه نظر إلى اتضاع أمته"(لوقا48:1)

نقرأ قول يسوع"تعلمو مني لأني وديع ومتواضع القلب فتجدوا راحة لنفوسكم" (متى 29:11). ومريم وسط النعم هتفت بالشكر "تعظم نفسي الرب" معلنة ان كل النعم هى من الرب "لأنه صنع بى عظائم" وتعلن "هوذا أنا آمة للرب"، ورغم سماعها مديح اليصابات"كيف تأتي أم ربي الي" لكنها صرخت "لأنه نظر الى تواضع آمته" (لوقا 48:1)

"قد أُخبرك أيها الإنسان ما هو صالح وماذا يطلبه منك الرب إلا أن تصنع الحق وتحب الرحمة وتسلك متواضعاً مع إلـهك" (ميخا 8:6).

إن الكبرياء والغنى البشري هى أمور تحجب عظمة الله وتتعارض مع حبه. إن الله إختار أماً لإبنه من بين تلك الفئة التى يدعوها الكتاب فقراء يهوة أي اولئك الذين ترقبوا الخلاص. وكلنا يعلم أن سقطة الإنسان الأولى كان سببها الكبرياء (سقطة الشيطان -اشعيا 13:14-14، سقطة آدم -تكوين5:3).

---------------