الفضيلة

الفضيلة



" من كان
ذا فضيلة لا يسقط ( بسهولة )"
( 1 ملوك
1 : 52 )




+
الإنسان " الفاضل " ،
هو صانع الخير ، والمُحب لعمل البر ، والصلاح للنفس والغير ، والمُتدرب على الفضائل
، والباحث عن مصادرها .



+
والفضيلة : قد تعنى حياة طاهرة ( نقية ) والسير
فى طريق الله بحب ، وليس بالغصب ، ونفس مُدعمة بوسائط النعمة ، تنتصر على الشر ،
وعلى إغراءات عدو الخير بنعمة الله ، والإبتعاد عن روح الأنانية ( الإرتفاع فوق
مستوى الذات ) ، التى هى أم كل الخطايا واللذات والرغبات ، لأن غالبية الخطايا
كثيراً ما تكون إنحصاراً حول الذات ، وتحقيق مُرادها وحدها ، دون غيرها من البشر
.



+
والخطية هى : السعى وراء اللذة الحسية ( الجسدية
) ، بينما الفضيلة تجلب السعادة الروحية
، واللذة غالباً مرتبطة بالجسد ، أما السعادة والفرح الروحى ( الداخلى ) فهما
مرتبطان بالروح .



+
ولكى يحصل المرء على الفضيلة ويتحلى بها ، ينبغى أن يقتنى
الآتى :



1
– الحكمة والمعرفة السليمة :

"
الحكيم عيناه فى رأسه ( ويعرف طريق خلاصه ) ، أما الجاهل ( روحياً ) فيسلُك فى
الظلام " ( جا 2 : 14 ) . ويقولون فى الأمثال : " فلان جاهل ، لا يعرف خيرّه من
شّره ، ولا نفعه من ضرره " ( لو 23 : 34 ) ، ( 1 كو 2 : 8 ) ، ( مز 14 : 1 )
.



2
– تقوية الإرادة ( العزيمة ) بوسائط النعمة المجددة
:

+
أما عدم القدرة على سلوك الفضيلة ، لأن الخاطئ مغلوب على أمره ، من عادة ضارة أو
بفكرة شريرة " لأنى لستُ أفعل الصالح الذى أريده ، بل الشر الذى لستُ أريده ، فإياه
أفعل " ( رو 7 : 19 ) .



· ويقول قداسة البابا شنودة الثالث : " إن الضعف هو بسبب
الوقوع فى الخطية ، والوقوع فى الخطية ، يؤدى إلى مزيد من الضعف ، والإنسان الذى
تستعبده عادة رديئة هو إنسان " ضعيف " أما الشخص" الفاضل
"فهو قوى بنعمة الله ، ويتحكم فى لسانه وفى أعصابه وفى فكره ،
ولا يعود للخطية .






·
"
ولا قيمة للفضائل عند الخاطئ ، مما يدفعه إلى الأستهتار واللامبالاة
. ولا الوقت له قيمة عنده ، ولا المواعيد ، أو الأرتباط بالعهود والوعود ، ولا


الواجبات لها قيمة فى نظره ، ولا القانون ولا التقاليد ، ولا شئ على
الإطلاق " .



3
– مخافة الله :

*
" بدء الحكمة مخافة الله " ( أم 9 : 10 ) ، فالفاضل يرى
الرب أمامه كل حين ، ورقابته فى كل مكان ، فيسلك فى الفضيلة ، فى السر
والعلانية ( يوسف الصديق ، ودانيال وأصحابه )
.



· ويعمل الروح القدس فى النفس المُجاهدة ، من أجل إقتناء
الفضيلة :

· فقد اختار الرب إرمياء ، ويوحنا المعمدان لخدمته ( إر 1 : 5
) ، ( لو 1 : 15 ) ، فهو بسابق علمه يعرف أن هؤلاء مجاهدين من أجل إقتناء الفضائل ،
لذلك ملأهما – وقبل ولادتهما بالروح القدس – ويقول المثل العامى : " مالك متربى ؟!
قال : من عند ربى "
.



+ فمارس ( يا أخى / يا أختى
) وسائط الخلاص تقتنى وتربح ثمار الفضيلة الجميلة ،
وتتمتع بها .

اية الروعة دى
كلمات بسيطة لكنها تصل الى الروح مباشرتا
موضوع ممتاز ورائع

موضوع جميل جدا

كلمات بسيطه لكن هااااااااااااااااادفه فعلا موضوع في غايه الجمال وللمزيد دايما ربنا يبارك خدمتك