اللغة القبطية وما مرت به
اللغة القبطية هي من آخر مراحل تطور اللغات المصرية, وبالتحديد هي آخر دور للهجة المصرية العامية في اللغة المصرية القديمة التي تكلم بها سكان وادي النيل منذ آلاف السنين. وقد تحولت هذه اللهجة إلى لغة دينية و عامية مستعملة في اوائل القرن الثالث الميلادي و ظلت كذلك إلى ان انتهت تماما من الاستعمال العام بحلول القرن السابع عشر و اقتصرت على الكنائس
تغيير البابا كيرلس الرابع لنطق الحروف القبطية:
قام البابا كيرلس الرابع (1854 – 1856 م) بتغيير نطق الحروف القبطية حتى تتماشئ مع النطق اليوناني للحروف و هذا تسبب في تغيير نطق اغلب الكلمات القبطية و ظهور حروف لم تكن موجودة من قبل مثل حرف الثاء و شبه اختفاء حروف كانت موجودة من قبل مثل حرف الدال ( حرف الدلتا ينطق دال في اسماء الاعلام فقط و هناك كلمات قليلة جدا ينطق بها حرف التاف دال ماعدا ذلك لم يعد يوجد دال في اللغة القبطية)
و اطلق على طريقة النطق الجديدة اللفظ الحديث و طريقة النطق الاصلية اللفظ القديم تم تدريس اللفظ الحديث في الاكليريكية و مع مرور الوقت اختفئ تقريبا اللفظ الاصلي (القديم)
و مازال اللفظ الحديث هو الستخدم في الكنائس كلغة العبادة حتى الان
هناك محاولات (بسيطة حتى الان) لتدريس النطق الاصلي للغة حتى تستخدم في الصلاة بدلا من اللفظ الحديث
لكن هناك مئات الكلمات التي أنتقلت من اللغة القبطية الاصلية إلى اللغة العربية العامية و التى مازالت مستخدمة حتى الان في مصر
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
كلمات عن اللغة القبطية
اللغة القبطية هى اللغة المصرية القديمة في آخر عهودها ، مكتوبة بالخط اليونانى الذي يرجع الى الخط الديموطيكى وهو الخط الشعبى البسيط من خطوط اللغة المصرية القديمة
أولا اصل اللغة القبطية
+ كان معروفا عند المصريين القدماء ثلاثة انواع من الخطوط للغة المصرية القديمة وهى :
الخط الهيروغليفى : وهو خاص بالكتابات المقدسو والنصوص الدينية ... وهو الذى نراه على جدران المعابد والأهرامات . وتكون فيه الرسوم بارزة او غائرة او ملونة وظل هذا الخط مستخدما حتى سنة 394 م تقريبا
+ الخط اليهراطيكى : وهو خط خاص بالكنة اذ كانوا يستخدمونه في توثيق الزواج والمواريث وهذا النوع من الكتابة مختصر وبسيط وتوقف استخدامه سنة 402 م
+ الخط الديموطيكى وهو الخط الشعبى الدارج ومنه نشأت الحروف اليونانية ومن هذا الخط ايضا أخدت السبعة حروف الاخيرة في الابجدية القبطية .
ثانيا : بين اليونانية والقبطية :
+ عندما دخلت نصر تحت حكم البطالمة ( 323 - 32 ق . م ) ظلت اللغة الديموطيكية هى اللة الدراجة لكل الشعب المصرى وفي الوقت نفسه اخذ حكام البلاد في ادخال اللغة اليونانية تدريجيا في دواوين الحكومة الى ان تقرر جعلها لفة البلاد الرسمية
+ وقد صحب ازدياد استخدام اللغة اليونانية ونقص استعمال الديموطيكية تدوين هذه اللغة الاخيرة بحروف يونانية مع الابقاء على بعض الحروف الديموطيكية
وبهذا ظهرت اللغة القبطية الحالية وهى تحتوى على 32 حرفا
الخمسة والعشرون حرفا الاوائل اخذوا من اللغة اليونانية
والسبعة حروف الاخيرة فيها اخذوا من اللغة الديموطيكية المصرية وهذه الحروف السبعة تعبر عن اصوات ليس لها مقابل في اللغة اليونانية
+ ويستشهد التاريخ بانه وان كانت اللغة القبطية بنظامها الحالى قد بدأت في الظهور في القرن الاول قبل الميلاد الا ان الذى وضع قواعدها واصولها هم اباء مدرسة الاسكندرية الاوائل وعلى راسهم العلامة بنتينوس ( 181 - 190 م 9 والقديس اكليمندس السكندرى ( 150- 215 م ) وذلك عندما قاما بترجمة العهد الجديد الى اللغة القبطية ، حتى يتمكن الاقباط من قراءة الكتب المقدسة التى كانت وقتها متواجدة باللغة اليونانية فقط .
ثالثا اللهجات القبطية :
عرفت اللغة القبطية بلهجاتها العديدة واهمها
اللهجة البحيرية : لهجة الوجه البحرى ، وهى اهم اللهجات القبطية ، وقد اتخدمت كلغة رسمية للكنيسة .
اللهجة الصعيدية : لهجة معظم بلاد الصعيد ومازال الكثير من كلماتها مستخدما للآن بين اهالى الصعيد
اللهجة الاخميمية : تكلم بها اهل اخميم وما حلوها وتعد اقدم لهجة قبطية
اللهجة الفيومية : تكلم بها اهل الفيوم وما حولها
اللهجة المنفية : نسبة الى منف وتكلم بها اهل مصر الوسطى
رابعا اللغة القبطية الحالية :
+ مع دخول العرب مصر ( 641 م ) بدأت اللغة العربية في الانتشار تدريجيا وبهذا بدأت اللغة القبطية تضعف بالتدريج ولما حكم الوليد بن عبد الملك ( 705 م أمر بتعريب الدواويين الحكومية ثم جاء حكام آخرون حّرموا استخدام اللغة القبطية ومن ثم بدأت شيئا فشيئا يقل استخدامها بين عامة الناس وقصر استعمالها على العبادة داخل الكنائس فقط ومع هذا استمر اهل الصعيد في التحدث بها خصوصا في بعض الجهات كنقادة وقوص واخميم وغيرها .
+ ويرجع الفضل في حفظ اللغة القبطية حتى الآن الى الاوامر المشددة التى كان يصدرها من وقت لآخر بعض بطاركة الاقباط بوجوب التمسك باللغة القبطية واستعمالها في معاملاتنا وكنائسنا
+ هذا وقد بدأت في عصرنا الحالى نهضة كبرى للعودة باللغة القبطية الى مكانتها الطبيعية فهى تستخدم الآن بقوة في التسبحة والالحان والكثير من صلوات القداس الالهى كما عٌلمت فصول دراسية في الكنائس والمعاهد القبطية لتعليم الكبار والصغار لغة الكنيسة القبطية
كلمات عن اللغة القبطية
اللغة القبطية هى اللغة المصرية القديمة في آخر عهودها ، مكتوبة بالخط اليونانى الذي يرجع الى الخط الديموطيكى وهو الخط الشعبى البسيط من خطوط اللغة المصرية القديمة
أولا اصل اللغة القبطية
+ كان معروفا عند المصريين القدماء ثلاثة انواع من الخطوط للغة المصرية القديمة وهى :
الخط الهيروغليفى : وهو خاص بالكتابات المقدسو والنصوص الدينية ... وهو الذى نراه على جدران المعابد والأهرامات . وتكون فيه الرسوم بارزة او غائرة او ملونة وظل هذا الخط مستخدما حتى سنة 394 م تقريبا
+ الخط اليهراطيكى : وهو خط خاص بالكنة اذ كانوا يستخدمونه في توثيق الزواج والمواريث وهذا النوع من الكتابة مختصر وبسيط وتوقف استخدامه سنة 402 م
+ الخط الديموطيكى وهو الخط الشعبى الدارج ومنه نشأت الحروف اليونانية ومن هذا الخط ايضا أخدت السبعة حروف الاخيرة في الابجدية القبطية .
ثانيا : بين اليونانية والقبطية :
+ عندما دخلت نصر تحت حكم البطالمة ( 323 - 32 ق . م ) ظلت اللغة الديموطيكية هى اللة الدراجة لكل الشعب المصرى وفي الوقت نفسه اخذ حكام البلاد في ادخال اللغة اليونانية تدريجيا في دواوين الحكومة الى ان تقرر جعلها لفة البلاد الرسمية
+ وقد صحب ازدياد استخدام اللغة اليونانية ونقص استعمال الديموطيكية تدوين هذه اللغة الاخيرة بحروف يونانية مع الابقاء على بعض الحروف الديموطيكية
وبهذا ظهرت اللغة القبطية الحالية وهى تحتوى على 32 حرفا
الخمسة والعشرون حرفا الاوائل اخذوا من اللغة اليونانية
والسبعة حروف الاخيرة فيها اخذوا من اللغة الديموطيكية المصرية وهذه الحروف السبعة تعبر عن اصوات ليس لها مقابل في اللغة اليونانية
+ ويستشهد التاريخ بانه وان كانت اللغة القبطية بنظامها الحالى قد بدأت في الظهور في القرن الاول قبل الميلاد الا ان الذى وضع قواعدها واصولها هم اباء مدرسة الاسكندرية الاوائل وعلى راسهم العلامة بنتينوس ( 181 - 190 م 9 والقديس اكليمندس السكندرى ( 150- 215 م ) وذلك عندما قاما بترجمة العهد الجديد الى اللغة القبطية ، حتى يتمكن الاقباط من قراءة الكتب المقدسة التى كانت وقتها متواجدة باللغة اليونانية فقط .
ثالثا اللهجات القبطية :
عرفت اللغة القبطية بلهجاتها العديدة واهمها
اللهجة البحيرية : لهجة الوجه البحرى ، وهى اهم اللهجات القبطية ، وقد اتخدمت كلغة رسمية للكنيسة .
اللهجة الصعيدية : لهجة معظم بلاد الصعيد ومازال الكثير من كلماتها مستخدما للآن بين اهالى الصعيد
اللهجة الاخميمية : تكلم بها اهل اخميم وما حلوها وتعد اقدم لهجة قبطية
اللهجة الفيومية : تكلم بها اهل الفيوم وما حولها
اللهجة المنفية : نسبة الى منف وتكلم بها اهل مصر الوسطى
رابعا اللغة القبطية الحالية :
+ مع دخول العرب مصر ( 641 م ) بدأت اللغة العربية في الانتشار تدريجيا وبهذا بدأت اللغة القبطية تضعف بالتدريج ولما حكم الوليد بن عبد الملك ( 705 م أمر بتعريب الدواويين الحكومية ثم جاء حكام آخرون حّرموا استخدام اللغة القبطية ومن ثم بدأت شيئا فشيئا يقل استخدامها بين عامة الناس وقصر استعمالها على العبادة داخل الكنائس فقط ومع هذا استمر اهل الصعيد في التحدث بها خصوصا في بعض الجهات كنقادة وقوص واخميم وغيرها .
+ ويرجع الفضل في حفظ اللغة القبطية حتى الآن الى الاوامر المشددة التى كان يصدرها من وقت لآخر بعض بطاركة الاقباط بوجوب التمسك باللغة القبطية واستعمالها في معاملاتنا وكنائسنا
+ هذا وقد بدأت في عصرنا الحالى نهضة كبرى للعودة باللغة القبطية الى مكانتها الطبيعية فهى تستخدم الآن بقوة في التسبحة والالحان والكثير من صلوات القداس الالهى كما عٌلمت فصول دراسية في الكنائس والمعاهد القبطية لتعليم الكبار والصغار لغة الكنيسة القبطية
كلمات عن اللغة القبطية
اللغة القبطية هى اللغة المصرية القديمة في آخر عهودها ، مكتوبة بالخط اليونانى الذي يرجع الى الخط الديموطيكى وهو الخط الشعبى البسيط من خطوط اللغة المصرية القديمة
أولا اصل اللغة القبطية
+ كان معروفا عند المصريين القدماء ثلاثة انواع من الخطوط للغة المصرية القديمة وهى :
الخط الهيروغليفى : وهو خاص بالكتابات المقدسو والنصوص الدينية ... وهو الذى نراه على جدران المعابد والأهرامات . وتكون فيه الرسوم بارزة او غائرة او ملونة وظل هذا الخط مستخدما حتى سنة 394 م تقريبا
+ الخط اليهراطيكى : وهو خط خاص بالكنة اذ كانوا يستخدمونه في توثيق الزواج والمواريث وهذا النوع من الكتابة مختصر وبسيط وتوقف استخدامه سنة 402 م
+ الخط الديموطيكى وهو الخط الشعبى الدارج ومنه نشأت الحروف اليونانية ومن هذا الخط ايضا أخدت السبعة حروف الاخيرة في الابجدية القبطية .
ثانيا : بين اليونانية والقبطية :
+ عندما دخلت نصر تحت حكم البطالمة ( 323 - 32 ق . م ) ظلت اللغة الديموطيكية هى اللة الدراجة لكل الشعب المصرى وفي الوقت نفسه اخذ حكام البلاد في ادخال اللغة اليونانية تدريجيا في دواوين الحكومة الى ان تقرر جعلها لفة البلاد الرسمية
+ وقد صحب ازدياد استخدام اللغة اليونانية ونقص استعمال الديموطيكية تدوين هذه اللغة الاخيرة بحروف يونانية مع الابقاء على بعض الحروف الديموطيكية
وبهذا ظهرت اللغة القبطية الحالية وهى تحتوى على 32 حرفا
الخمسة والعشرون حرفا الاوائل اخذوا من اللغة اليونانية
والسبعة حروف الاخيرة فيها اخذوا من اللغة الديموطيكية المصرية وهذه الحروف السبعة تعبر عن اصوات ليس لها مقابل في اللغة اليونانية
+ ويستشهد التاريخ بانه وان كانت اللغة القبطية بنظامها الحالى قد بدأت في الظهور في القرن الاول قبل الميلاد الا ان الذى وضع قواعدها واصولها هم اباء مدرسة الاسكندرية الاوائل وعلى راسهم العلامة بنتينوس ( 181 - 190 م 9 والقديس اكليمندس السكندرى ( 150- 215 م ) وذلك عندما قاما بترجمة العهد الجديد الى اللغة القبطية ، حتى يتمكن الاقباط من قراءة الكتب المقدسة التى كانت وقتها متواجدة باللغة اليونانية فقط .
ثالثا اللهجات القبطية :
عرفت اللغة القبطية بلهجاتها العديدة واهمها
اللهجة البحيرية : لهجة الوجه البحرى ، وهى اهم اللهجات القبطية ، وقد اتخدمت كلغة رسمية للكنيسة .
اللهجة الصعيدية : لهجة معظم بلاد الصعيد ومازال الكثير من كلماتها مستخدما للآن بين اهالى الصعيد
اللهجة الاخميمية : تكلم بها اهل اخميم وما حلوها وتعد اقدم لهجة قبطية
اللهجة الفيومية : تكلم بها اهل الفيوم وما حولها
اللهجة المنفية : نسبة الى منف وتكلم بها اهل مصر الوسطى
رابعا اللغة القبطية الحالية :
+ مع دخول العرب مصر ( 641 م ) بدأت اللغة العربية في الانتشار تدريجيا وبهذا بدأت اللغة القبطية تضعف بالتدريج ولما حكم الوليد بن عبد الملك ( 705 م أمر بتعريب الدواويين الحكومية ثم جاء حكام آخرون حّرموا استخدام اللغة القبطية ومن ثم بدأت شيئا فشيئا يقل استخدامها بين عامة الناس وقصر استعمالها على العبادة داخل الكنائس فقط ومع هذا استمر اهل الصعيد في التحدث بها خصوصا في بعض الجهات كنقادة وقوص واخميم وغيرها .
+ ويرجع الفضل في حفظ اللغة القبطية حتى الآن الى الاوامر المشددة التى كان يصدرها من وقت لآخر بعض بطاركة الاقباط بوجوب التمسك باللغة القبطية واستعمالها في معاملاتنا وكنائسنا
+ هذا وقد بدأت في عصرنا الحالى نهضة كبرى للعودة باللغة القبطية الى مكانتها الطبيعية فهى تستخدم الآن بقوة في التسبحة والالحان والكثير من صلوات القداس الالهى كما عٌلمت فصول دراسية في الكنائس والمعاهد القبطية لتعليم الكبار والصغار لغة الكنيسة القبطية
موضوع: اللغة القبطية وما مرت به 
الأربعاء فبراير 17, 2010 4:47 am
